Индуистская троица имеет название Тримурти (в переводе с санскрита — «три лика»).
Тримурти в — отражение Абсолюта в трех взаимодополнительных формах, соотносимых с космогоническими функциями создания, сохранения и разрушения мира и с соответствующими тремя верховными божествами пантеона:
- Брахма, создавший Вселенную;
- Вишну, сохраняющий Вселенную;
- Шива, разрушающий Вселенную.
Предпосылки Тримурти можно видеть уже в триадических формах некоторых ведийских богов, например в образе Агни, присутствующего в виде солнца на небе, в виде молнии в атмосфере и в виде обычного огня на земле, или трех богинь, связанных с жертвоприношениями животных. Но лишь в сравнительно поздней Майтри-упанишаде Брахман как абсолютное начало сущего представлен в трех «образах владычества» — Брахмы, Рудры (Шива) и Вишну, подобно тому, как женское, мужское и среднее суть образы его рода, а огонь, ветер и солнце — образы его сияния. Дальнейшие этапы формирования конструкции Тримурти засвидетельствованы в эпических текстах, в поздних Упанишадах, а также в поэзии Калидасы.
Тримурти была освоена преимущественно шиваитами. В Линга-пуране Абсолют, соответствующий «вечному Шиве» (Садашива), представлен в трех эманациях — Брахмы, созидателя мира, Вишну — его хранителя и Шивы (Бхава) — разрушителя, благодаря чему Шива как бы раздваивается, чем нарушается «нейтральность» Абсолюта, но зато укрепляются приоритеты «сектантского божества».
В течениях поздней вишнуитской бхакти, например, у Нимбарки (XIII в.), конфигурация меняется: Абсолют-Вишну представлен в трех формах, одна из которых соответствует «малому Вишну». И у шиваитов, и у вишнуитов три космологические функции соотносятся с тремя гунами: в Тримурти Вишну олицетворяет действие «просветленного» начала саттвы, Брахма — «энергетического» раджаса, Шива — «деструктивного» тамаса. Эти соотношения получили и графическое выражение: в шиваитских изображениях Тримурти над тремя рядоположенными скульптурными ликами возвышается четвертая голова «вечного Шивы», у вишнуитов за тремя фигурами помещается колонна, соответствующая четвертому лицу — Вишну.
Источники:
Дополнительно на Genon.ru: