Никлот, или Никлота (ок. 1090 — август 1160) — князь бодричей (ободритов) с 1131 г.; возглавлял конфедерацию языческих княжеств полабо-прибалтийских славян. На протяжении всего периода своего правления боролся с немецкой и датской агрессией и распространением христианства среди своих подданных. Предок герцогов Мекленбургских.
В 1147 г. Нирклот сумел отразить II крестовый поход против славян, в котором, кроме рыцарей Священной Римской империи, принимали участие также крестоносцы-датчане и крестоносцы-славяне, представленные моравскими и польскими князьями.
В 1160 г. саксонский герцог Генрих Лев совместно с датским королём Вальдемаром I Великим предприняли очередной поход против славян. Никлот с дружиной укрылся в неприступной крепости Верле. Но саксонцы сумели, в конце концов, с помощью обмана сломить сопротивление славян.
В «История Мекленбурга» (Gotha, 1920) Отто Витенсе так описывает последнее сражение Никлота:
«Никлот с несколькими храбрейшими из своей дружины осуществлял вылазку из крепости. Они залегли в засаду недалеко от вражеского лагеря. Вскоре из лагеря саксонцев появился отряд «заготовителей» для добычи провианта — кормов. Среди «слуг» были подмешаны рыцари, у которых под верхней одеждой простолюдина скрывались латы... Стремительно врезался Никлот в гущу противника, ничего не подозревая о коварстве, и направил в одного из них своё копьё, но остриё копья отскочило от невидимого панциря. Тут Никлот понял, что был введён в заблуждение. Он попытался ускакать к своим, но было уже поздно. Неприятельские всадники догнали его, и ещё до того, как к нему на помощь смогла прибыть подмога, он был убит».
После смерти Никлота его сыновья Прибыслав I и Вратислав отвоевали крепость назад, но в 1163 г. крепость была снова захвачена; на этот раз в плен к саксонцам попал Вратислав, ими и был казнён. А в 1167 г. Прибыслав I. принял христианство, получив право на правление на земле Мекленбурга, на вассальных от Саксонии условиях.
После смерти Никлота его сын Прибислав признал себя вассалом саксонского герцога и крестился, став основателем династии Никлотингов, правившей в Мекленбурге до 1918 года. Мекленбургские герцоги считаются прямыми потомками славянского князя Никлота, хотя славянское происхождение немецкой знати не слишком афишируется. Однако и потомки других славянских князей были вовлечены в формирующуюся новую немецкую элиту, иначе бы процесс колонизации населенных славянами земель мог и не состояться.
От многочисленных славян, заселявших в дохристианское время значительную часть современной Германии, к сегодняшнему дню осталась лишь небольшая группа населения в несколько десятков тысяч человек, которые ещё идентифицируют себя со своими славянскими предками, владеют славянским языком, и многие тысячи славянских географических названий, имён и фамилий.
Памятник Никлоту и картина «Смерть Никлота» в Шверинском замке
Конная статуя Никлота более 150 лет стоит на его родине, недалеко от мест древних языческих славянских святынь. Она установлена на фронтальном фасаде Шверинского замка (Schweriner Schloss) — родового дворца герцогов, которые до 1918 г. правили в Мекленбурге.
Замок расположен на острове Шверинского озера, соединенного двумя мостами с дворцовым садом и с городом Шверин — столицей федеральной земли Мекленбург-Передняя Померания. В настоящее время в замке заседает ландтаг земли, а также располагаются государственный музей и оранжерея.
Работы по перестройке дворца в середине XIX в. были выполнены по заказу великого герцога Мекленбург-Шверинского Фридриха Франца II архитектором Георгом Адольфом Деммлером. Скульптор статуи — Кристиан Геншов (Christian Genschow); в оформлении дворцового ансамбля принимали участие ещё ряд мастеров: Густав Виллгос, Генрих Петерс, Георг Визе, эскизы подготовил Алберт Вольф.
В музее дворца есть картина Теодора Шлёпке «Смерть Никлота», которая иллюстрирует события. На картине из вооружения в руках Никлота только обломок копья. Переодетые «рыцари» не пытаются его пленить, у них другое задание — доставить в целости и сохранности лишь его голову. Отрубленную голову Никлота потом несколько месяцев возили по славянским землям для демонстрации.
Источники и дополнительная информация: