Рош ха-Шанá, также Рош а-Шана, Рош га-Шана (букв. «голова года», т.е. начало года) — еврейский () Новый год. Является библейским праздником, то есть предписывается (Левит 23:23-24): «В седьмой месяц (тишри), в первый день месяца да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, священное собрание». Празднуется с начала эпохи Второго Храма (к. VI — нач. V вв. до н.э.)
Рош ха-Шана празднуется в течение двух дней: 1-го и 2-го числа месяца (тишри), совпадающего обычно с сентябрем. Как и все еврейские даты, Рош ха-Шана наступает вечером после захода солнца.
Самым торжественным моментом праздника является трубление в рог () во время синагогальной службы. По сложившемуся обычаю, к новогодней трапезе готовят особые блюда.
Законы и обычаи праздника
В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в Книгу Жизни. Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу), над которым было произнесено благословение, в мёд, чтобы наступающий год был сладким; существует также обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом.
Слова пророка Михи (Михея): «Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши» (Мих. 7:19) легли в основу обряда ташлих: после полудня (в первый день Рош ха-Шана или во второй, если первый день приходится на ) евреи собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих, равно как и другие библейские тексты и покаянные гимны и молитвы. Этот обряд не упоминается в , поскольку имеет более позднее происхождение.
Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Рош ха-Шана, должны содержать десять библейских текстов, упоминающих Господа как царя, десять текстов, упоминающих Всевышнего как помнящего всё, и десять текстов, в которых упоминается шофар (бараний рог), один из существенных атрибутов празднования Рош ха-Шана: в него трубят в ходе утренней молитвы.
Трубление во время синагогальной службы в шофар — характерная черта празднования Рош ха-Шана. Это действие истолковывают как вызов на суд или призыв к покаянию.
Основные мотивы Рош ха-Шана как религиозного праздника, освящающего начало года, — это раскаяние в преддверии приближающегося Судного дня и молитвы о том, чтобы наступающий год оказался благополучным и плодородным. В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.
Во многих сферах жизни Израиль начинает свой год в Рош ха-Шана. На правительственной корреспонденции, в газетах и радиопередачах «еврейская дата» указывается первой. Новогодние поздравления в Израиле также отправляют перед Рош ха-Шана, а не в последних числах декабря, как это принято в западных странах.
С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые «Дни Трепета», или «», которые заканчиваются праздником .
Дни, на которые приходится Рош ха-Шана:
- В 2010 г. (5771 г. по еврейскому летоисчислению) — с вечера 8 сентября до вечера 10 сентября.
- В 2011 г. (5772 г.) — с вечера 28 сентября до вечера 30 сентября.
- В 2012 г. (5773 г.) — с вечера 16 сентября до вечера 18 сентября.
- В 2013 г. (5774 г.) — с вечера 4 сентября до вечера 6 сентября.
- В 2014 г. (5775 г.) — с вечера 24 сентября до вечера 26 сентября.
- В 2015 г. (5776 г.) — с вечера 13 сентября до вечера 15 сентября.
- В 2016 г. (5777 г.) — с вечера 2 октября до вечера 4 октября.
- В 2017 г. (5778 г.) — с вечера 20 сентября до вечера 22 сентября.
- В 2018 г. (5779 г.) — с вечера 9 сентября до вечера 11 сентября.
- В 2019 г. (5780 г.) — с вечера 29 сентября до вечера 1 октября.
- В 2020 г. (5781 г.) — с вечера 18 сентября до вечера 20 сентября.
Источники и дополнительные материалы:
См. также на Геноне:
Дополнительно на Genon.ru о Библии и иудаизме: